[故事]端午节：从恶日到安康的转化

古人认为五月是「恶月」，而五月初五，更是「恶日」。

在医学尚未发达的年代，五月气候骤热，湿气重、虫蚁生，人容易生病、发疯、中毒、染疫……死伤不在少数。对于农耕为主的社会来说，这不仅是身体上的威胁，更是对日常秩序的挑战。

于是，古人便将这个月份视为「不祥之月」，尤其是五月初五，阳气过盛、邪气易侵，是一年中最「不乾净」的一天。

但古人并没有选择畏惧，他们选择的是——化解。

驱邪避疫，源于生活的智慧

端午这天，人们在门前悬挂菖蒲、艾草，饮雄黄酒、午时茶，为孩子佩香包，带五色绳。这些习俗，表面看来像是仪式，实际上背后都有一套生活智慧：

艾草与菖蒲，本身就具防蚊、防腐、防病之效。

雄黄酒，虽不宜多饮，但在当时被认为有杀菌解毒功效。

香包里的香料，大多是中药材，有安神、避虫功能。

五色线则象徵阴阳调和，祈求平安。

从「恐惧恶日」到「用行动祈福」，端午节就是这样，一步一步从不祥中长出了祝福。

一则老故事：老药铺里的端午

相传清朝年间，江南某地有一家老药铺，专治暑病。药铺主人为人慈厚，每年端午都会免费送香包与药茶给穷苦百姓。

有一年，一场瘟疫席捲而来，整条街都人心惶惶。药铺老者说：「五月恶日，并非天命，而是提醒人们该防该治。」他连夜熬製药汤，分发给街坊。奇妙的是，这条街几乎无人感染。

邻里们这才明白，所谓「恶月」，若用心应对，反而能平安无事。

那年端午过后，人们开始不再怕这日子，反而在这天互祝「安康」，希望每一个走过危险时节的人，都能平安转身。

从恶日到安康，是一场文化的转化

如今我们仍过端午，但更多的是包粽子、看龙舟、放假出游。少有人知道，这个节日的核心，其实是对自然变化的敬畏，以及对人身安危的重视。

从「恶日」到「安康」，是文化的智慧，也是人心的希望。

每一个节日，都藏着前人面对困境的勇气。而端午，正是其中最有生命力的一个。

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